VIVIENDA Y ESPACIO PÚBLICO EN CENTROS HISTÓRICOS DE AMÉRICA LATINA

La idea de “centro histórico” ha sido objeto de numerosas aproximaciones y conceptualizaciones desde diversos campos disciplinares. Encuentra una primera asociación con una impronta “histórico -fundacional”, y se impregna de una carga simbólica e identitaria, que extiende su representatividad a la ciudad en su conjunto, y cuya significación cultural se evidencia en la permanencia de hechos urbanos y arquitectónicos de valor patrimonial.

La plaza es el núcleo originario del centro histórico americano, es el hecho significativo que estructura su impronta física y su trama, incluso en aquellos casos en los cuales, la presencia de la muralla condiciona su evolución. Estas áreas que “confieren identidad a los habitantes de las ciudades americanas y a la vez, las caracterizan y testimonian” (GUTIERREZ, 1990) son objeto de varias aproximaciones que reafirman su particular consideración y valor y sobre todo, sus específicas problemáticas y requerimientos de intervención (WAISMAN, 1972; GUTIÉRREZ, 1990; HARDOY-GUTMAN, 1992)

La ampliación de la idea de patrimonio hacia la consideración del entorno o conjunto urbano que se inaugura con la Carta de Venecia (1964), lo hace, para el caso americano, con las Normas de Quito (1967) y el posterior Coloquio sobre la preservación de los centros históricos ante el crecimiento de las ciudades contemporáneas (Quito, 1977) define a los centros históricos como “todos aquellos asentamientos humanos vivos, fuertemente condicionados por una estructura física proveniente del pasado, reconocibles como representativos de la evolución de un pueblo. (...) Los Centros Históricos no sólo son patrimonio cultural de la humanidad sino que pertenecen en forma particular a todos aquellos sectores sociales que los habitan”, anticipando una de las problemáticas nodales que se evidencian a partir de los años ochenta y noventa: el particular conflicto entre operaciones de “renovación” urbana y el uso residencial del centro histórico.

La consideración de tres casos: Buenos Aires, Lima, Valparaiso.

Abordar las estrategias de intervención en el caso de los centros históricos latinoamericanos, significa reconocer procesos de formación y evolución urbana diferenciados, evidenciados desde las instancias fundacionales o las preexistencias arquitectónicas y urbanas que condicionan su propia historia urbana, a las diferentes acciones de sustitución, expansión o ensanche que materializaron sus procesos de modernización.

Fuente: Articulo de UPC "Vivienda y Espacios Publicos en Centros Historicos de America Latina" de Paola Bagnera (Universidad Nacional del Litoral)

Renovacion urbana buenos aires

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Renovacion centro historico lima

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Renovacion urbana valaparaiso

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RENOVACION EN CENTROS HISTORICOS LATINOAMERICANOS

La idea de “centro histórico” ha sido objeto de numerosas aproximaciones y conceptualizaciones desde diversos campos disciplinares. Encuentra una primera asociación con una impronta “histórico -fundacional”, y se impregna de una carga simbólica e identitaria, que extiende su representatividad a la ciudad en su conjunto, y cuya significación cultural se evidencia en la permanencia de hechos urbanos y arquitectónicos de valor patrimonial. La condición de centralidad, por otra parte, se hace presente en muchos de estos centros históricos -como indicador de concentración de servicios y equipamientos diversos, de elevado valor del suelo y de densidad poblacional y constructiva-, y evidencia un particular rol en la dinámica urbana contemporánea.

La complejidad del hecho urbano, es definida por esta doble consideración, con un predominio de ciertas características sobre otras, que difieren tanto por las particularidades históricas y las estrategias de intervención planteadas en estas áreas, como por el grado de vitalidad del centro, y por lo tanto, por el nivel de disputa que sobre dicho espacio generan los actores involucrados en la producción de ciudad.


La pertenencia inicial del concepto a la cultura europea, lo asocia a ese núcleo inicial de la urbanización, de origen preindustrial, limitado físicamente por murallas que lo separan de la expansión moderna de la ciudad, materializada “extramuros”. En cambio, en la ciudad americana, se reconoce una no tan precisa delimitación entre el centro histórico y la totalidad de la estructura urbana, lo que muchas veces deriva en una necesidad de “abstracción” de la realidad para poder delimitar en términos físicos el área histórica. La particularidad expansiva y homogeneizadora de la cuadrícula americana condiciona esta definición, contrariamente a lo ocurrido en el caso europeo, en el cual, la impronta de la muralla es la que de algún modo “protege” su presencia física y su permanencia en la estructura urbana, así como “diferencia” en algunos casos el trazado primigenio de crecimientos o ensanches posteriores.

Fuente: Articulo de UPC "Vivienda y Espacios Publicos en Centros Historicos de America Latina" de Paola Bagnera (Universidad Nacional del Litoral)

Centros Historicos

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La Teoria del Pliegue.....todo se pliega y se despliega

La tectónica de los pliegues en arquitectura sugiere ahora libertad, continuidad, indeterminación, ambigüedad, ductilidad y está abierta al cambio y a lo efímero. Una exploración en este tema es un modo de asumir la estructura del edificio de manera que su morfología responda al movimiento aparentemente aleatorio de sus flujos.

El plegamiento, o curvatura, puede darse en cualquiera de los límites del espacio, es decir pisos, bordes, cobertura, etc. y más bien en la continuidad de todos ellos ya que esta tectónica busca hacerlos indistinguibles, pretende hacer ambiguos estos conceptos fijos y sus relaciones.

Arquitectura del pliegue

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La Arquitectura Virtual !Cuando la percepcion de lo real se pierde en lo irreal...!

¿Porqué cuando trazo la primera línea sobre el

papel, tratando de fijar el sueño, éste

resulta desmerecido? Thom Mayer

Con esta frase empezamos la entrada de este post "....tratando de fijar el sueño, éste resulta desmerecido.." es lo que le decian a Thom Mayer, y si es que no les suena ; el famoso ganador del  premio Pritzker en 2005 y el bien llamado "Chico Malo de la Arquitectura" por sus ieas innovadoras y frescas. Pero el motivo de este post no es sobre el renombrado arquitecto sino que fue el pioneros de la lamada Arquitectura Virtual, a la que tanto criticaban los conservadores de las teorias arquitectonicas y que el logro demostrar que los sueños se pueden reflejar en la realidad.

La arquitectura virtual busca reflejar el espacio arquitectonico no solo ante la vista sino ante todos los sentidos, ya que no basta  intentar crear sensaciones por lo colores y la percepcion sino ir mas alla ... buscar en los sueños..no es solo sentir sino vivir el espacio y sentirlo en toda la amplitud de la palabra....en la que los sentidos pierden cualquier sensacion de la realidad y se confunden con lo fantastico e irreal.

Arquitectura virtual

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Wright y la Casa de la Cascada ... "Forma y funcion deben ser una"

Frank Lloyd Wright (1876-1959) es considerado por algunos autores como el mejor arquitecto estadounidense, y a su vez, la "casa de la cascada" su obra maestra.

La casa de la cascada construida en Pensilvania es un tipo de casa que se adapta al terreno en relieve y al entorno, con una estructura de bandejas horizontales que conforman las diferentes plantas de la vivienda .Está construida en hormigón para soportar los enormes voladizos que dotan de horizontalidad a la casa.

  

Resumiendo el pensamiento de Wright, podemos decir que un edificio  debe ser acogedor y dar la sensación de proteger. Tiene que ser fácil aproximarse a él; cuando llueva o nieve siempre habrá un rincón donde protegerse; el edificio debe dar la sensación de haber crecido en el sitio; su plástica debe entretejerse con la del ambiente circundante; también podría decirse que el edificio debe tener algo de mimético; debe ser construido con pocos materiales y lo más naturales posibles; debe ser muy simple; sus espacios interiores deben ser una continuación de los exteriores; en él, todo debe suceder en forma “natural”; la simplicidad y el empleo de pocos materiales concurrirán a dar al edificio la unidad y coherencia indispensables a la arquitectura orgánica como toda buena arquitectura; el edificio debe formar un todo indivisible, en el que estarán integradas las diversas partes; en la economía de la obra las instalaciones complementarias tendrán una ubicación no casual sino determinada de acuerdo con un plan; crecerá armónicamente y cada parte irá ocupando el sitio que le corresponde; la obra debe ser fresca y espontánea; sus formas deben ser originales como lo son las flores y las cosas de la naturaleza. Ello lo ha conseguido Wright, merced a su maestría, inspirado en su genialidad y fuerte personalidad.

“¿ Por qué se dice que La Casa de la Cascada esta Integrada a la Naruraleza?

Tal vez porque las cubiertas en voladizo masiva recordar la roca masiva cornisa en voladizo. Tal vez porque los muros de mampostería que brotan de la roca son los misma roca labrada a un mayor grado de refinamiento. Tal vez porque el espíritu dinámico del edificio se encuentra en conformidad con el espíritu del bosque salvaje y agreste.

Y tal vez porque cada elemento de contraste fue planeado conscientemente para evocar, a través de su precisa tipo y grado de cambio, las mayores cualidades de la paisaje natural. ”

La arquitectura de Wright es una muestra de que la obra debe ser concebida mentalmente como una unidad integral. A la fuerte mentalidad de Wright se agrega el hecho de que en él existe el instinto vital popular que le da su naturaleza paisana, la que otorga a su obra frescura, espontaneidad y rica variedad.

“Yo sabía que la casa no puede

estar sobre la loma ni sobre nada.

Debe estar saliendo de la loma;

debe pertenecer a ella.”

Casa de la cascada

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Urbanismo Neoclasico

"El hombre transforma, destruye, crea y recrea, lo que desea. El hombre ha deseado permanecer para la eternidad, sin embargo, esta consciente de su mortalidad, es por ello que desea dejar rastro en la historia, desea plasmar sus pensamientos, ideales y pasiones, en la materia, para que estas subsistan para la eternidad".

El neoclásico o neoclasicismo, será una corriente que deja ver, la seducción del hombre por el pasado, retornar a lo que ya no existe y volverlo a revivir, un eterno retorno, se convierte el pensamiento del hombre, el neoclasicismo dejara ver esto de manera muy clara.

Es asi que los urbanistas empiezan a recrear ciudades que parecieran a la Antigua Roma, como si fueran ciudades que hubieran sobrevivido a la eternidad, sus edificios confunden con el pasado y en algunos casos aparecen ruinas que parecieran del pasdo pero que en realidad son construcciones creadas.

Urbanismo neoclásico

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Ciudades Planificadas Latinoamericanas ...Brasilia y La Plata

El mundo quizá no haya visto un proyecto de ciudad más ambicioso que el de Dubai. Una verdadera locura constructora, proyectos entre ridículos y surrealistas: ya la llaman “ciudad en ácido” o “la capital de los hongos”. La referencia lisérgica no es exagerada: Dubai parece un sueño megalómano hecho realidad y quizá lo sea. La política internacional dice, con su habitual sequedad, que Dubai pretende ser la capital moderna del mundo árabe en un intento de dejar atrás la imagen de oscurantismo que le impone Occidente y el centro financiero y tecnológico de Medio Oriente, en la ruta de tránsito del mayor capital mundial, en competencia con los puertos de Singapur y Hong Kong. Pero los proyectos vertiginosos van más allá; parecen los caprichos de un imaginativo niñito rico.

 

Pero la ciudad planificada es una ciudad que surge de la nada, como resultado de una preparación para un propósito especifico, es decir se crea en un terreno no urbanizado o en un lugar de población escasa, sus fines buscan crear ciudades utopicas a las que se pretenden lograr la magnificencia hasta lo mas minimo, de tal que cree un ambiente en el que todo funcione a la perfeccion...

 Es asi que ya en el siglo XX, en sur america nacieron dos ciudades, planificadas de manera diferentes, pero con un fin hacer el intento de lograr la famosa ciudad Ideal; asi Brasilia fue plasmada hasta en lo mas minimo de los edificios creando modelos arquitectonicos jamas vistos que impactaron a sus primeros ciudadanos y La Plata planteada parala ubicacion estrategica de sus servicios y su equilibrio con la naturaleza.

 Brasilia. Brasil
Brasilia es la única ciudad construida en el siglo XX que la Unesco consideró Patrimonio de la Humanidad. Cuando se inauguró el 21 de abril de 1960, sus primeros pobladores deben haber sentido que se trataba de una ciudad de otro planeta –así de extraña, hermosa y desconcertante es la visión que plasmaron Lucio Costa (plano de la ciudad), Oscar Niemeyer (arquitecto encargado de los edificios principales) y Roberto Burle Marx (paisajista).

 

Brasilia

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La Plata. Argentina

La Plata es la capital de la provincia de Buenos Aires es un ejemplo del urbanismo y el ambientalismo del siglo XIX, fundada por el gobernador Dardo Rocha y diseñada por el arquitecto Pedro Benoit. La cuadrícula es estricta: las dos diagonales más importantes, 73 y 74, cruzan la ciudad de Norte a Sur y de Este a Oeste; la convergencia entre ambas se produce en la Plaza Moreno, donde se ubica la “piedra fundamental” de la ciudad (plantada el día de la fundación) y se enfrentan la Municipalidad y la Catedral, de estilo neogótico e involuntario ladrillo a la vista, falta completarla y las torres recién pudieron terminarse en 1999.

CIUDAD DE LA PLATA

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